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<BR>
<BLOCKQUOTE TYPE=CITE>
<PRE>
Creo que hay que hacer una diferenciaci&#243;n entre informaci&#243;n y
conocimiento, pues el conocimiento no es transferible, lo que se
transfiere es informaci&#243;n.
</PRE>
</BLOCKQUOTE>
<B>informaci&#243;n.</B><BR>
<BR>
(Del lat. <I>informat&#301;o, -&#333;nis</I>).<BR>
<BR>
<B>1. </B>f. Acci&#243;n y efecto de informar.<BR>
<BR>
<B>&nbsp; 5. </B>f. Comunicaci&#243;n o adquisici&#243;n de conocimientos que permiten ampliar o precisar los que se poseen sobre una materia determinada.<BR>
<BR>
<B> 6. </B>f. Conocimientos as&#237; comunicados o adquiridos.<BR>
<BR>
<BLOCKQUOTE TYPE=CITE>
<PRE>
Entonces, la cuesti&#243;n es un poco m&#225;s compleja de lo que parece en un
principio, y lo que puede ser privado es simplemente la expresi&#243;n de la
informaci&#243;n.
</PRE>
</BLOCKQUOTE>
<BR>
el conocimiento es privado .- cuando el individuo decide trasmitirlo o comunicarlo se hace p&#250;blico para los receptores.....<BR>
<BR>
una vez que el conocimiento es adquirido por los receptores, se vuelve propiedad natural y privada del receptor al igual como del transmisor.<BR>
esto es as&#237; porque una vez trasmitido un conocimiento, este no puede ser retirado del receptor....&nbsp; en el derecho natural el receptor, basado en su libre albedr&#237;o est&#225; en capacidad de trasmitirlo con o sin modificaciones.... o sea el receptor o receptores tienen las mismas prerrogativas que los transmisores, de igual manera tiene la capacidad de mejorarlo o de darle un uso variado pr&#225;ctico individual o colectivo.<BR>
<BR>
siguen siendo decisiones individuales.. que pueden convertirse en alg&#250;n momento en colectiva... se vuelven colectiva cuando la comunidad dicta normas para limitar la individualidad.&nbsp; pero por naturaleza es individual.<BR>
<BR>
lo que hace la sociedad civil organizada (no el individuo), es tratar de restringir bajo legalidad, tu libre albedr&#237;o individual para transmitir o comunicar ese conocimiento definiendo reglas que dicen:<BR>
<BR>
a. que el propietario omnipotente del conocimiento es aquel que lo haga de conocimiento por primera vez a la sociedad, asumiendo sobre el mismo control total como si el conocimiento fuera un bien agotable, que tienes que restringirlo para que no se acabe.&nbsp; <BR>
<BR>
b. da capacidad y control total de explotaci&#243;n de ese conocimiento y todos sus derivados como si el autor fuera el &#250;nico que pudiera llegar de forma directa al mismo y asumiendo que el fue el &#250;nico creador y no hay otro m&#225;s. como si el creador no hubiera llegado a ese conocimiento el resto de los seres humanos jam&#225;s pudieran llegar al mismo.<BR>
<BR>
c. permite al supuesto creador la capacidad de transferirlo a cualquier otro traspasando la totalidad de los derechos reconocidos para el....<BR>
<BR>
-------------------------------<BR>
<BR>
estas reglas est&#225;n mal porque se atentan contra la propiedad privada, contra el libre albedr&#237;o, contra la naturaleza humana, contra la solidaridad humana creando un monopolio absoluto de un supuesto creador m&#225;s all&#225; de lo que a mi juicio debe ser reconocible para &#233;l, seg&#250;n lo ya antes expuesto....&nbsp; <BR>
<BR>
<BLOCKQUOTE TYPE=CITE>
<PRE>

Ahora, esto nada tiene que ver con los derechos de autor, pero sin dudas
estos, y otras leyes, son aplicables a dicha expresi&#243;n. Y basados en
esta anterior definici&#243;n, no es muy diferente de la interpretaci&#243;n de
una obra de teatro.

</PRE>
</BLOCKQUOTE>
en el caso del arte ... las reglas son un poco diferente....<BR>
pero giran nuevamente en el mismo punto.... garantizar un lucro a seres humanos sin que estos realicen mucho esfuerzo.<BR>
<BR>
la pregunta ser&#237;a que es una obra de arte??? qui&#233;n califica que es arte y que no lo es???<BR>
<BR>
en el caso de asistir a una obra de arte, yo pago por asistir si consider&#243; que lo vale y si no -- no lo pago -- en este punto no atento contra mi libre albedr&#237;o.-<BR>
<BR>
pero tambi&#233;n para que un artista pueda ser calificado como tal, su obra debe ser publicada y en la medida que m&#225;s gente as&#237; lo considere entonces de repente ser&#225; m&#225;s artista o su obra ser&#225; m&#225;s reconocida.&nbsp; de que sirve que saque un disco si nadie lo quiere escuchar....&nbsp; pero para que la gente quiera escucharlo tiene que ser p&#250;blico primero.... <BR>
<BR>
en el caso del arte creo correcto pagar por asistir a una presentaci&#243;n p&#250;blica o privada del artista (concierto).... pero pagar por la reproducci&#243;n de las obras del artista, creo que si eres un fans pagar&#237;as por una firma original o un souvenir original que sea algo que esta directamente vinculado con el artista, pero sobre lo otro no s&#233;..... yo personalmente no la har&#237;a a menos que me parezca interesante o por mero capricho.<BR>
<BR>
nuevamente, el problema de ser artista o de querer ganar dinero con el arte......&nbsp; un verdadero artista lo hace por el simplemente por el hecho que le gusta el arte... si le pagan mejor a&#250;n..... pero el que solo es artista por ganar dinero entonces no es artista...<BR>
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<BLOCKQUOTE TYPE=CITE>
<PRE>
Como no estoy muy al tanto del tema, no puedo hablar demasiado al
respecto, pero me parece que ciertos controles son necesarios, para que
no nos pase algo que da&#241;e nuestra libertad, claramente una libertad
demasiado extensa puede ser da&#241;ina, especialmente cuando podemos
lesionar la libertad de otros.

&lt;...&gt;
&gt;&gt; por consiguiente ser&#237;a poco moral procurar apropiarme de &#233;l
&gt; 
&gt; &#191;Apropiarse de qu&#233; cosa es moral? Uy, me sali&#243; el anarquista :P
&gt; 

Tecnicamente eso no es ser anarquista, y dentro del anarquismo hay
muchas corrientes, algunas incluso desconocidas :P.

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<TD>
<I><FONT SIZE="5">Mauro Rosero P.</FONT></I><BR>
<B>Consejero FSL Panam&#225;</B><BR>
<A HREF="http://www.fslpma.org">http://www.fslpma.org</A><BR>
Tel. 202-0400 Ext. 78846<BR>
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