Cierre de Megaupload y Megavideo

[David Narvaez]

2012/1/24 Mauro Rosero P. <mrosero em fslpma.org>
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> Es triste escuchar que pareciera que para algunos el software libre fuera una bandera para promover no solo libertad, si no también una posición ideológica de izquierda, en algunas veces arengas de izquierda extrema u odio de extrema izquierda.
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> En la medida que hacemos esto diera la impresión que el capitalismo es el único sistema opresor y que no hubiera estados totalitarios en los de izquierda.  Inducir a pensar esto, es inducir el error de que el totalitarismo y el hacer cosas malas es una condición de una ideología política y no de los seres humanos en general.
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> Tanto esto es así, que durante todos los artículos que he estado leyendo he encontrado más descalificaciones y algunos insultos que argumentaciones prácticas o vinculantes con el tema de mega-upload.  Nuevamente, no es un asunto de izquierda o derecha, el hacer mal es una condición de la raza humana y nadie está exenta de ella.

+1 Estoy muy de acuerdo. Evidentemente no tengo tiempo para leer cada
correo en este hilo, pero en el momento en que empezamos a argumentar
acerca de televisores la discusión pasa de ser absurdamente larga e
inútil, que es el modus operandi normal de esta lista, a ser una
discusión infantil y sin sentido. No quiero saber qué van a decir de
mi cuando sepan que tengo un satélite que orbita más alto de lo que
pueden alcanzar parandose de puntillas y que, peor aun, tiene entre
otras cosas una webcam que utiliza firmware privativo para controlar
la led de encendido - soy todo un cerdo capitalista.

Y ya que Quiliro tuvo a bien calificar a "los que piensan de otro
modo", yo propongo que cada miembro de esta lista compile unas cinco
frases de tipo "Los que  piensan A son B" y hagamos un hilo acerca de
eso en la lista. Yo puedo empezar con postear lo que pienso de los de
izquierda, ¿les parece?

O podemos sentarnos, también, a planificar como gente madura acerca de
qué papel vamos a desarrollar en el mapa actual de la libertad del
software y sus usuarios en el internet, que creo que es el tema de la
lista.

> Ahora, bien.  No hay que ser genial para entender que estamos ante una situación de represión (no importa de donde venga) y tenemos tres posibles alternativas de actuar:
>
> 1. No hacer nada
> 2. Esconder la cabeza como avestruz, huir donde el mal no nos alcance y opinar silenciosamente y  vigorosamente al respecto.
> 3. O enfrentar el mal.
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> El dilema aquí a mi parecer, asumiendo que es un espacio donde se quiere enfrentar el mal, es como lo enfrentamos? que acciones tomamos para enfrentarlo?
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> 1. Discutir sobre concepciones políticas y filosóficas es positivo, siempre nos lleven a unirnos más que desunirnos, y que al final el consenso nos lleven a "acciones" prácticas de defensa. Sí lo que discutimos y consensuamos no llega a una aplicación práctica muy probablemente estemos ante una aptitud pasiva (1 y 2) y no activa (3).
>
> 2. Para enfrentar el mal podemos hacerlo de varias maneras: procurando incidir lo menos posibles en el rompimiento del orden legal y de convivencia pacífica existente o promoviendo una confrontación bajo cualquier medio que incluso va desde el terrorismo a otras formas existentes o no existentes.   Hay quiénes creen que para combatir el mal hay que hacerlo con las mismas armas que ellos nos aplican, obviamente, yo no creo en eso porque sería ser lo mismo que se combate.
>
> 3. Toda lucha o movimiento social requiere de colegir o unir personas a la causa para lograr masa crítica suficiente para producir un cambio.  Sin embargo, también existe la forma de hacerlo por la fuerza imponiendo una forma de pensamiento a la mayoría y rompiendo todo esquema de convivencia pacífica existente.
>
> 4. Toda acción que confronte el poder establecido traerá represalias de diferentes formas, salvo exista un verdadero estado de derecho y respeto a las libertades fundamentales, en especial la de disentir.   Es, por ello que muchas personas adoptan una posición pasiva (1 y 2) ante hechos que requieren una posición activa (3).  Mientras más totalitario es a quién nos enfrentamos las represalias suelen ser más duras y/o nefastas.

De todo lo que lei en este hilo, puedo rescatar un par de argumentos
que podriamos elaborar a ver a donde llegamos: Se mencionó que las
leyes, cuando caen en desuso, pueden y deben ser modificadas. Desde
este punto de vista, intentar modificar la ley no es un acto de
terrorismo sino un acto civil y legitimo. ¿Sería posible intentar esto
en los países de la región?

Si, como también lei en este hilo, se intenta hacer una internet en
Latinoamerica, y nuestra región es también famosa por tener una
condición de mal llamada "piratería" endémica, sería muy interesante
ver que algunos gobiernos de la región declararan oficialmente que la
distribución ilegal de copias digitales no les representa un problema
- independientemente de lo que digan otros paises y otras compañías en
otras regiones - y que no están interesadas en entrar en los
conflictos que traen SOPA, PIPA, ACTA y demás.

Esto, porque la piratería es claramente un problema artificial, y si
un grupo de países empieza por desechar toda la campaña de mercadeo
detrás de estas leyes, a la larga creo que se van a unir muchos otros
países que no se ven directamente beneficiados del mercado de IT
actual y las leyes como están planteadas actualmente, y empezaría un
cambio a gran escala.

La pregunta es: ¿existen los mecanismos legales para esto? ¿existen
las personas interesadas en hacer este tipo de cambios en los países
de la región?

> Dicho esto, que nos debe servir de invitación a reflexionar sobre que posición 1, 2 y 3 tomamos como personas y luego como movimiento ante los acontecimientos   que tenemos que enfrentar, me gustaría acotar que:
>
> a. una discusión sin acuerdos es sólo una discusión más y que regularmente no aporta.
> b. que acuerdos sin que se lleven a la práctica, es una acción pasiva y no activa.
> c. que mientras los buenos seres humanos callen, miren para otro lado y no hagan nada, permiten que los malos seres humanos abusen del poder que le dan los buenos seres humanos con su silencio y falta de acción.

De acuerdo.